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剧情介绍
费里尼1969年作品 ，意大利、法国 合拍，片长138分钟 。《爱情神话》原名《 萨蒂里孔》，根据公元一世 纪罗马人阿尔比 特罗的同名小说改编， 影片向人们描绘 了罗马帝国荒淫无度的享乐生活。 在公元一世纪的罗马，Enco lpio和他同 学的Ascilto，正在争论着 男孩Gitone 的所有权。他们分了自己的财 物并打算各奔东西。男 孩可以选择跟从谁，他选择 了Ascilto。 已经决定要自杀的 Encolpio，因为一起 突如其来的地震而幸免于 难。接下来随着 在Encolpio身上发生的 一系列冒险经历，导演费里 尼用近乎漫画的笔法将自己幻想中 的古罗马生活展现在观众 面前，他并没有对影片中的道 义进行批判或者 赞许。难怪他在影片拍摄之前就 发表声明，《萨蒂里孔》将不 是一部古代历史题材影片，而是 一部科学幻想片。整个剧 情支离破碎，涉及很多 古罗马的风土人情，尤其是当时在 道德、性行为、饮 食及表演方面的 习俗，堪称古罗马的 “饮食男女”。 费里尼是欧洲著名导演中最 注重想象力的一个，尤其是他肆意 挥洒的中后期作品， 希望从他的作品中 简单而明确地找出所谓的“意义 ”、“道德”、“概念 ”，都是很困难的。也正是他作 品的宏大诗意和充满暧昧的 想象力，才使他成为欧洲电影 艺术战后最杰出的代表。 这部 影片也是如此。 影片改编自成书于公元一 世纪的小说，作者是罗 马著名荒淫皇帝尼禄的密友。费里 尼并没有想把影片拍成一部“ 借古讽今”的历史教科书，而是 希望影片成为一部“古 罗马幻想作品”。费里尼 抛开“进化”多 年的社会伦理道德和 宗教观念，尽量“仿真”地 呈现出古罗马的社会风化。虽然 如此，影片毕竟 是今人想象中的古代社会复原， 既然不可避免其 主观色彩，费里尼干脆 也不加避讳地在 电影语言和影像观念上贯彻 自己的主观“诗意”。正如影片 预告片中的一行字幕所说的“罗 马，基督之前， 费里尼之后”。 尽管强调对 费里尼作品不应刻板解读，但 如果对导演的一 些意图不能察觉的话，也未免 辜负了这部宏大的史诗影片。徘 徊在对肉体欲望的饥渴之中 的恩科，可以看作是罗马年 轻一代主流状态的代 表，他还不能摆脱 纯粹的肉体欲望 而进入精神欲望的 境界，这是罗马人无法再现希 腊人辉煌的根源，同时也是基督出 现基督教天主教一统欧洲 的历史前景。同样，影片中 也体现出罗马人的死亡观念，在这 样一个物质重于精神的社 会里，死亡必然是 最大的威胁，所以富翁 要生前建造陵墓， 阿休图这个花花公子 也要被死亡夺去他无 忧无虑的生命，欧莫最终突破了死 亡的终极界限，领悟到精 神的永恒，把尸体让大家分食。 影 片最后，恩科经历了 平民的自由、富翁的宴会 和奴隶的无奈，经历 了肉体的种种欲望和满足， 也经历了阳痿与治愈，更领 悟了欧莫临终的生死观念， 最终踏上了驶往 非洲的大船，我们 有理由相信，这是罗马新的一 代，更加进步的一代。详情
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