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剧情介绍
戏中，萨德本人从未露面，只存在于六名登场人物的对话中。人物的性格也很分明，西缅男爵夫人代表“美德”、而圣芳伯爵夫人代表“恶行”，门托纽夫人则代表了世俗。尽管两位代表善恶的人物更富有戏剧性，然而全剧的中心仍是主人公露涅和门托纽夫人的对立。 以剧中人对萨德的态度为例：门托纽夫人认为声名狼藉、锒铛入 狱的萨德根本就是家庭的耻辱 ，而萨德的妻子露涅则截然不同 ，她真诚地等待着 被社会排斥的丈夫，并认为 这才是表达真爱的惟 一方式。但是，当革命风起 云涌，社会价值观也随之改 变。萨德出狱并被捧为新时 代的旗手，门托纽夫人的态 度来了个一百八十度大转弯，她 成了萨德的捧哏，称萨德为法国 的献身者。 而露涅的态度 却截然相反。丈夫重新被 社会承认，意味着她 那孤独的爱就此丧失了 根基。不仅如此，她读 了萨德在狱中写 的小说，里面描写了 一位坚持美德的女子的悲剧，露涅 在作品中看到了自 己的影子。她的孤 独之爱从根底瓦解了，同时 也意识到之前的半生不过是 徒劳，于是她投身修道院， 再也不与萨德相会。剧中露涅 曾说：“与其付诸行动 ，不如创制法则……” 这句话也可以理解为“与其委身 现实，不如付诸思想”。对原剧作 者三岛先生来说， “艺术”无疑是存在于 现实之外的、对于异端思想 之美的例证。详情
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